بادشاہت کی مثال سے ایک دوسرا نتیجہ نکالا گیا: مقرب ہستیاں ہر وقت سفارش کرکے اللہ کی رضا اور فیصلے پر مستقل اثر ڈال سکتی ہیں۔ اس سے بعض لوگ ان کی طرف غیر معمولی حاجت روائی منسوب کرنے لگے۔
پھر تعظیم کے لیے جھکنا، نذر و قربانی کے مخصوص اعمال اور انہی سے کامل امید وابستہ کرنا رائج ہوا۔ بعض مقامات پر پتھر یا دوسری چیزوں کی صورتیں بنا کر ان کو روحانی ہستیوں کی علامت بنایا گیا، اور بالآخر انہی صورتوں کی عبادت ہونے لگی۔
اصل انحراف تعظیم کے ہر لفظ میں نہیں، بلکہ مخلوق کو عبادت کا مستحق اور خدائی اختیار کا مالک مان لینے میں ہے۔ اسی لیے عقیدے اور عبادت کے تعلق کو ایک ساتھ جانچنا ضروری ہے۔