اسباقالزيادة في الكلام: تاکید، عطفِ تفسیری، ربطِ کلام اور تعددِ معانیکوئز

«حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا»
یہاں تک کہ جب وہ وہاں پہنچیں گے اور اس کے دروازے کھول دیے جائیں گے۔ (الزمر 39:73، اقتباس)

جنت والوں کے پہنچنے کا منظر «إذا» کی شرطی/زمانی ترکیب سے کھلتا ہے۔ «وفتحت» کی واو نحوی بحث کا حصہ بنتی ہے: کچھ توضیحات میں اسے حالیہ یا عاطفہ جہت سے دیکھا جاتا ہے اور بعض میں جوابِ «إذا» کے متعلق تقدیر پر گفتگو ہوتی ہے۔

اسی سورت میں دوزخ والوں کے لیے «حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا» (الزمر 39:71، اقتباس) آیا ہے؛ اس تقابل سے واو کے وجود اور عدم کے بلاغی و نحوی سوال نمایاں ہوتے ہیں۔

کسی ایک احتمالی تحلیل کو قطعی بنا کر باقی معتبر احتمالات کو مٹا دینا مناسب نہیں؛ اصل لفظ اور منظر دونوں محفوظ رہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

«حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ»: شرط کا پھیلا ہوا جواب

الزيادة في الكلام: تاکید، عطفِ تفسیری، ربطِ کلام اور تعددِ معانی

«حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا»
یہاں تک کہ جب وہ وہاں پہنچیں گے اور اس کے دروازے کھول دیے جائیں گے۔ (الزمر 39:73، اقتباس)

جنت والوں کے پہنچنے کا منظر «إذا» کی شرطی/زمانی ترکیب سے کھلتا ہے۔ «وفتحت» کی واو نحوی بحث کا حصہ بنتی ہے: کچھ توضیحات میں اسے حالیہ یا عاطفہ جہت سے دیکھا جاتا ہے اور بعض میں جوابِ «إذا» کے متعلق تقدیر پر گفتگو ہوتی ہے۔

اسی سورت میں دوزخ والوں کے لیے «حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا» (الزمر 39:71، اقتباس) آیا ہے؛ اس تقابل سے واو کے وجود اور عدم کے بلاغی و نحوی سوال نمایاں ہوتے ہیں۔

کسی ایک احتمالی تحلیل کو قطعی بنا کر باقی معتبر احتمالات کو مٹا دینا مناسب نہیں؛ اصل لفظ اور منظر دونوں محفوظ رہیں۔