إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُوا۟ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا۟ فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ ٱلْحَرِيقِ
جملے کی ترکیب
ٱلَّذِينَ اسمِ إن ہے۔ فَتَنُوا۟ اس کا صلۂ موصول ہے جس کے دو معطوف مفعول ہیں؛ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا۟ اس پر معطوف ہے۔ دونوں لَهُمْ عَذَابُ والے جملے خبر بناتے ہیں۔
آیت کا خلاصہ
جو اہلِ ایمان کو دین سے پھیرنے کے لیے ستائیں اور توبہ نہ کریں ان کے لیے دوزخ کا عذاب ہے۔
إِنَّ — بیشک
گرامر: حرفِ نصب و تاکید ہے؛ اس کا اسم اور خبر بعد میں آتے ہیں۔
ٱلَّذِينَ — وہ لوگ
گرامر: جمع مذکر اسمِ موصول ہے جو إِنَّ کا اسمِ منصوب ہے۔
فَتَنُوا۟ — جنہوں نے آزمائش میں ڈالا
گرامر: جمع مذکر غائب فعلِ ماضی اور صلۂ موصول ہے۔ متصل و فاعل اور آخری الف کتابتی ہے۔
ٱلْمُؤْمِنِينَ — مومن مردوں کو
گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور مُؤْمِنِينَ، فَتَنُوا۟ کا جمع مذکر مفعول بہ منصوب ہے جس کی علامت یاء ہے۔
وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ — اور مومن عورتوں کو
گرامر: وَ حرفِ عطف، ٱل حرفِ تعریف اور مُؤْمِنَـٰتِ معطوف مفعول بہ منصوب ہے؛ جمع مؤنث سالم ہونے کی وجہ سے علامت کسرہ ہے۔
ثُمَّ — پھر
گرامر: تراخی کے ساتھ ترتیب بیان کرنے والا حرفِ عطف ہے۔
لَمْ — نہیں
گرامر: حرفِ نفی، جزم و قلب ہے جو يَتُوبُوا۟ کو مجزوم کرتا ہے۔
يَتُوبُوا۟ — انہوں نے توبہ کی
گرامر: جمع مذکر غائب فعلِ مضارع ہے جو لَمْ کی وجہ سے مجزوم ہے۔ متصل و فاعل، نونِ رفع محذوف اور آخری الف کتابتی ہے۔
فَلَهُمْ — تو ان کے لئے
گرامر: فَ نتیجہ شروع کرتا، لَ حرفِ جر اور متصل هُمْ ضمیرِ مجرور ہے؛ جار و مجرور خبر مقدم ہے۔
عَذَابُ — عذاب ہے
گرامر: مبتدا مؤخر مرفوع اور جَهَنَّمَ کی طرف مضاف ہے؛ اس کا جملہ خبرِ إن بنتا ہے۔
جَهَنَّمَ — جہنم کا
گرامر: اسمِ علم ہے جو عَذَابُ کا مضاف الیہ مجرور ہے؛ ممنوع من الصرف ہونے کی وجہ سے علامت فتحہ ہے۔
وَلَهُمْ — اور ان کے لئے
گرامر: وَ حرفِ عطف، لَ حرفِ جر اور متصل هُمْ ضمیرِ مجرور ہے؛ جار و مجرور خبر مقدم ہے۔
عَذَابُ — عذاب ہے
گرامر: مبتدا مؤخر مرفوع ہے اور ٱلْحَرِيقِ کی طرف مضاف ہے۔
ٱلْحَرِيقِ — جلنے کا
گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور حَرِيقِ، عَذَابُ کا مضاف الیہ مجرور ہے۔