اسباقسورۃ الانشقاق — حصہ ٣کوئز

لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍۢ
جملے کی ترکیب
لَ جوابِ قسم کو شروع کرتا ہے۔ تَرْكَبُ جمع مذکر حاضر فعلِ مضارع ہے؛ اس کی واوِ جماعت نونِ تاکیدِ ثقیلہ نَّ سے پہلے حذف ہوئی ہے۔ طَبَقًا منصوب ہے اور عَن طَبَقٍ کی مقامی وابستگی کی ایک سے زیادہ معتبر صورتیں ہیں۔

آیت کا خلاصہ
انسان دنیا سے موت، برزخ اور قیامت تک درجہ بہ درجہ مختلف حالتوں سے گزرے گا۔

لَتَرْكَبُنَّ — البتہ تم ضرور سوار ہوگے
گرامر: لَ جوابِ قسم کی لام ہے؛ تَرْكَبُ جمع مذکر حاضر فعلِ مضارع ہے جس کی واوِ جماعت نونِ تاکیدِ ثقیلہ نَّ سے پہلے حذف ہوئی ہے۔

طَبَقًا — ایک حالت پر
گرامر: نکرہ اسمِ منصوب ہے؛ یہاں اسے مفعول بہ پڑھایا گیا ہے۔

عَن — سے
گرامر: حرفِ جر ہے؛ عَن طَبَقٍ کو طَبَقًا کی صفت یا حال دونوں طرح پڑھا گیا ہے، اس لیے ایک وابستگی قطعی نہیں کی گئی۔

طَبَقٍۢ — دوسری حالت(سے)
گرامر: نکرہ اسمِ مجرور ہے جسے عَن نے جر دیا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

سورۃ الانشقاق، آیت ١٩

سورۃ الانشقاق — حصہ ٣

لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍۢ
جملے کی ترکیب
لَ جوابِ قسم کو شروع کرتا ہے۔ تَرْكَبُ جمع مذکر حاضر فعلِ مضارع ہے؛ اس کی واوِ جماعت نونِ تاکیدِ ثقیلہ نَّ سے پہلے حذف ہوئی ہے۔ طَبَقًا منصوب ہے اور عَن طَبَقٍ کی مقامی وابستگی کی ایک سے زیادہ معتبر صورتیں ہیں۔

آیت کا خلاصہ
انسان دنیا سے موت، برزخ اور قیامت تک درجہ بہ درجہ مختلف حالتوں سے گزرے گا۔

لَتَرْكَبُنَّ — البتہ تم ضرور سوار ہوگے
گرامر: لَ جوابِ قسم کی لام ہے؛ تَرْكَبُ جمع مذکر حاضر فعلِ مضارع ہے جس کی واوِ جماعت نونِ تاکیدِ ثقیلہ نَّ سے پہلے حذف ہوئی ہے۔

طَبَقًا — ایک حالت پر
گرامر: نکرہ اسمِ منصوب ہے؛ یہاں اسے مفعول بہ پڑھایا گیا ہے۔

عَن — سے
گرامر: حرفِ جر ہے؛ عَن طَبَقٍ کو طَبَقًا کی صفت یا حال دونوں طرح پڑھا گیا ہے، اس لیے ایک وابستگی قطعی نہیں کی گئی۔

طَبَقٍۢ — دوسری حالت(سے)
گرامر: نکرہ اسمِ مجرور ہے جسے عَن نے جر دیا ہے۔