دعوت کے اولین سامعین عرب تھے اور ان کے لیے ایک ایسا خطاب زیادہ قابلِ فہم تھا جو ان کی پہچانی ہوئی زبان اور اسالیب میں ہو۔ اس سے قرآن کے معانی کی وسعت کم نہیں ہوتی؛ اس کا مطلب یہ ہے کہ ابتدائی ابلاغ میں مخاطب کی لسانی صلاحیت کو ملحوظ رکھا گیا۔
سورۂ فصلت 41:44 میں غیر عربی کلام اور عرب مخاطب کی مناسبت کے اعتراض کا ذکر ملتا ہے: أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ
کیا غیر عربی کلام اور عرب مخاطب؟
اس مثال میں زبان اور سامع کے تعلق کی اہمیت سامنے آتی ہے۔ ابتدائی مخاطبین کے لیے اجنبی فنی ترتیب اور غیر مانوس اسلوب اختیار کرنا ہدایت کو آسان کرنے کے بجائے مشکل بنا سکتا تھا۔