تکرار اور غیر موضوعاتی ترتیب بظاہر دو الگ خصوصیات ہیں، مگر ان میں ایک اہم تعلق ہے۔ تکرار سے معلوم حقیقت دوبارہ سامنے آتی ہے اور ترتیب میں تنوع سے وہ حقیقت نئے مضامین کے ساتھ مربوط ہو جاتی ہے۔ یوں مخاطب ایک ہی موضوع کو مختلف اثرات کے ساتھ پاتا ہے۔
تعلیم نئے سامع کی حاجت ہے، تذکیر صاحبِ علم کی حاجت ہو سکتی ہے، اور تنوعِ ترتیب دونوں کے لیے نئے پہلو پیدا کرتا ہے۔ اسلوب کی یہ خصوصیات محض فنی صنعت نہیں بلکہ مقصدِ ہدایت کے ساتھ مربوط ہیں۔
جامع قاعدہ: قرآن کی کسی تکرار یا ترتیب کو سمجھنے میں یہ تین چیزیں یکجا دیکھی جائیں: مخاطب، مضمون اور نئے موقع کی مناسبت۔