قرآنی خطاب میں غیر عالم اور صاحبِ علم دونوں کے لیے افادیت ہے۔ غیر عالم کو بنیادی تعلیم درکار ہوتی ہے، جبکہ صاحبِ علم کے لیے نصیحت کا استقرار اور دل پر اثر مطلوب ہو سکتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ تکرار کو ایک ہی قسم کے سامع کے لیے لازمی اور یکساں فائدہ نہیں سمجھنا چاہیے۔
مثلاً بعث بعد الموت کا بیان پہلی مرتبہ سننے والے کو اصل تصور فراہم کرتا ہے۔ اس پر پہلے سے یقین رکھنے والے کو وہی مضمون جواب دہی یاد دلا کر اعمال کی نگرانی کی طرف متوجہ کر سکتا ہے۔
ضابطہ: ایک آیت یا مضمون کی افادیت اس کے الفاظ کے ساتھ مخاطب کی حالت اور مقصدِ خطاب سے بھی متعین ہوتی ہے۔