استحضارِ صورتِ علم یہ ہے کہ معلوم شدہ حقیقت کو دوبارہ ذہن کے سامنے لایا جائے۔ جب کسی معنی پر توجہ بار بار قائم ہوتی ہے تو اس سے متعلق عقلی اور قلبی قوتیں بتدریج مضبوط ہو سکتی ہیں۔ محض ایک دفعہ سمجھ لینا ہمیشہ مکمل تربیت کے لیے کافی نہیں ہوتا۔
جیسے پسندیدہ شعر کا معنی پہلے سے معلوم ہو تو اسے دوبارہ پڑھنے سے ذوق اور تاثر تازہ ہو سکتا ہے، اسی طرح دین کی ایک معروف حقیقت نئے اسلوب میں آنے سے پھر مؤثر بن سکتی ہے۔ تکرار میں مخاطب کو صرف سابقہ الفاظ یاد نہیں دلائے جاتے؛ معنی کو اس کی توجہ کا فعال حصہ بنایا جاتا ہے۔
فرق: پہلی افادیت علم کی ابتدا ہے؛ دوسری افادیت معلوم بات کی گہرائی، تازگی اور عملی اثر کو بڑھانا ہے۔