«وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ»
اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ رکوع کرو۔
اس فرمان میں رکوع کا حکم واضح ہے۔ اب دوسرا سوال یہ ہے کہ رکوع اور دوسرے ارکان میں تعدیل یعنی ٹھہراؤ کس شرعی درجے میں لازم ہے۔
حنفی اصولی تطبیق میں رکوع کی اصل فرضیت قرآن سے، اور تعدیل کا تقاضا حدیث سے ثابت ہو سکتا ہے؛ اس بنا پر تعدیل کو واجب قرار دینے کی گنجائش بنتی ہے، جبکہ رکوع کے اصل وجود کو خود اس دوسری شرط سے مشروط قرار نہیں دیا جاتا۔
اس امتیاز سے یہ لازم نہیں آتا کہ بے اطمینانی سے نماز پڑھنا قابلِ قبول رویہ ہے؛ واجب چھوڑنا بھی شرعی مواخذے کا سبب بن سکتا ہے۔