قرآن کا حکم «وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ»
اور اپنے سروں کا مسح کرو۔
اس حکم سے مسحِ سر کی اصل فرضیت معلوم ہوتی ہے۔ مقدار کے سلسلے میں یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ سر کے کسی حصے پر مسح کافی ہوگا، کسی خاص تناسب پر، یا پورے سر پر؟
حنفی اصول میں مطلق کو عددی مقدار سے مقید کرنے کے لیے دلیل درکار ہے۔ مسحِ ناصیہ یعنی پیشانی کے اوپر سر کے اگلے حصے کے مسح کی روایت سے فقہی تطبیق بیان کی جاتی ہے۔ مشہور حنفی حکم میں سر کے کم از کم چوتھائی حصے کا مسح لازم ہے؛ یہ تعیین محض لفظِ «رؤوس» کی لغت سے پیدا نہیں ہوتی۔
سبق کھل رہا ہے...
مطلق و مقید: نص کے اطلاق اور اضافی شرط کا اصول
قرآن کا حکم «وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ»
اور اپنے سروں کا مسح کرو۔
اس حکم سے مسحِ سر کی اصل فرضیت معلوم ہوتی ہے۔ مقدار کے سلسلے میں یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ سر کے کسی حصے پر مسح کافی ہوگا، کسی خاص تناسب پر، یا پورے سر پر؟
حنفی اصول میں مطلق کو عددی مقدار سے مقید کرنے کے لیے دلیل درکار ہے۔ مسحِ ناصیہ یعنی پیشانی کے اوپر سر کے اگلے حصے کے مسح کی روایت سے فقہی تطبیق بیان کی جاتی ہے۔ مشہور حنفی حکم میں سر کے کم از کم چوتھائی حصے کا مسح لازم ہے؛ یہ تعیین محض لفظِ «رؤوس» کی لغت سے پیدا نہیں ہوتی۔