«فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ»
پس اپنے چہروں کو دھوؤ۔
یہاں غسلِ چہرہ کا حکم صراحت سے وارد ہوا ہے۔ غسل کا حقیقی مفہوم پانی کا متعلقہ عضو تک پہنچانا ہے۔ اس فرمان میں بذاتِ خود نیت، مخصوص ترتیب، اعضا کو پے در پے دھونے اور ہر دھلائی کے ساتھ نامِ الٰہی لینے کی صریح شرط موجود نہیں۔
اس لیے حنفی فقہ میں چہرہ دھونے کی فرضیت کو اس کے اصل معنی سے ثابت کیا جاتا ہے، جبکہ وضو کی دیگر سنتوں اور آداب کے لیے اپنی اپنی دلیل دیکھی جاتی ہے۔ وضو کا صحیح ہونا اور اس کا سنت کے مطابق کامل ہونا الگ سوال ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
مطلق و مقید: نص کے اطلاق اور اضافی شرط کا اصول
«فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ»
پس اپنے چہروں کو دھوؤ۔
یہاں غسلِ چہرہ کا حکم صراحت سے وارد ہوا ہے۔ غسل کا حقیقی مفہوم پانی کا متعلقہ عضو تک پہنچانا ہے۔ اس فرمان میں بذاتِ خود نیت، مخصوص ترتیب، اعضا کو پے در پے دھونے اور ہر دھلائی کے ساتھ نامِ الٰہی لینے کی صریح شرط موجود نہیں۔
اس لیے حنفی فقہ میں چہرہ دھونے کی فرضیت کو اس کے اصل معنی سے ثابت کیا جاتا ہے، جبکہ وضو کی دیگر سنتوں اور آداب کے لیے اپنی اپنی دلیل دیکھی جاتی ہے۔ وضو کا صحیح ہونا اور اس کا سنت کے مطابق کامل ہونا الگ سوال ہیں۔