«تین اشخاص» میں عدد معین ہے؛ «تین نیک اشخاص» میں اسی متعین عدد کے ساتھ ایک وصف بھی آ گیا۔ اگر اصل حکم میں فقط تین کی تعیین ہو تو «نیک» کا اضافہ محض لغوی وضاحت نہیں، بلکہ ایک نئی تقیید ہے جس کے لیے مستقل دلیل کا سوال پیدا ہوتا ہے۔
خاص کے باب میں عدد کی تعیین اور مطلق و مقید کے باب میں وصف کے اضافے کو ایک ہی چیز نہیں سمجھنا چاہیے۔ دوسری جانب «تمام اشخاص» میں ایک متعین دائرے کے افراد کی شمولیت ہے، جو عموم سے متعلق سوال ہے۔
مناسب سوال یہ نہیں کہ اضافہ مفید لگتا ہے یا نہیں، بلکہ یہ ہے کہ وہ اصل حکم کی دلالت سے ثابت ہے یا کسی معتبر دوسری دلیل سے۔ پسندیدہ حکمت، شرعی دلیل کا بدل نہیں۔