کبھی الفاظ کا شرعی یا عقلی طور پر صحیح مطلب بنانے کے لیے ایک غیر مذکور امر ماننا پڑتا ہے۔ اسے اقتضاء النص کہا جاتا ہے۔ اس کا مقصد اصل عبارت کو قابلِ فہم یا قابلِ نفاذ بنانا ہے، اس میں غیر ضروری نئی شرطیں داخل کرنا نہیں۔
مثلاً ایک شخص کو ایسے کام کا حکم دیا جائے جس کے لیے پہلے کسی متعلقہ حق یا اختیار کا ثابت ہونا لازم ہے، تو صرف اس لازمی مقدمے کو سمجھنا درست ہوگا۔ اس بنیاد پر کئی اور غیر مذکور اختیارات بھی ثابت کر دینا تجاوز ہے۔
الاقتضاء بقدر الضرورة کا عملی تقاضا یہی ہے: جس قدر مقدر مانے بغیر کلام درست نہ ہو، اسی قدر تقدیر کی جائے؛ اس سے زائد کے لیے مستقل دلیل درکار ہے۔