وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
اللہ نے خرید و فروخت کو حلال اور سود کو حرام قرار دیا۔
اس آیت سے بیع کی حلت اور ربا کی حرمت واضح معلوم ہوتی ہے؛ یہ ظاہر کی جہت ہے۔ سیاق میں بیع اور ربا کے یکساں ہونے کی بات کی تردید خاص مقصود ہے؛ اس پہلو سے آیت نص کی مثال بنتی ہے۔ ایک ہی عبارت کی دو دلالتی جہتیں ہونا تضاد نہیں، کیونکہ دونوں کا معیار الگ ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
اصولی استدلال کی اعلیٰ تطبیقات — دلیل اور نتیجے کی جانچ
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
اللہ نے خرید و فروخت کو حلال اور سود کو حرام قرار دیا۔
اس آیت سے بیع کی حلت اور ربا کی حرمت واضح معلوم ہوتی ہے؛ یہ ظاہر کی جہت ہے۔ سیاق میں بیع اور ربا کے یکساں ہونے کی بات کی تردید خاص مقصود ہے؛ اس پہلو سے آیت نص کی مثال بنتی ہے۔ ایک ہی عبارت کی دو دلالتی جہتیں ہونا تضاد نہیں، کیونکہ دونوں کا معیار الگ ہے۔