قرآن کے کسی لفظ کا ثبوت قطعی ہونا اور اس کی مراد کی تعیین دو الگ سوال ہیں۔ مثال کے طور پر لفظ «قُرُوء» کی قرآنی عبارت یقینی طور پر ثابت ہو سکتی ہے، جبکہ اس کے حیض یا طہر مراد ہونے میں اصولی اختلاف رہتا ہے۔
اگر کوئی طالب علم کہے «آیت قطعی ہے، اس لیے لفظ کے معنی میں اختلاف ناممکن ہے» تو اس نے ثبوت کو دلالت کے برابر سمجھ لیا۔ درست تجزیہ یہ ہے کہ متن کا ثبوت واضح کریں اور پھر لفظِ مشترک میں ایک معنی کی ترجیح کے دلائل الگ قائم کریں۔