فصل في القياس الشرعي
قیاسِ شرعی کا بیان۔
هو ترتيب الحكم في غير المنصوص عليه على معنى هو علة لذلك الحكم في المنصوص عليه
غیر منصوص مسئلے میں حکم اس معنی کی بنیاد پر ثابت کرنا جو منصوص مسئلے کے حکم کی علت ہو۔
قیاس کی بنیاد محض یہ نہیں کہ دو واقعات ایک جیسے نظر آتے ہیں۔ پہلے ایک اصل میں حکم ثابت ہوتا ہے؛ پھر اس کی علت پہچانی جاتی ہے؛ پھر یہی علت فرع میں موجود ہونے کی تحقیق کی جاتی ہے۔ اگر علت واقعی مشترک ہو اور کوئی مضبوط معارض دلیل نہ ہو تو اصل کا حکم فرع تک پہنچتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
شروطِ قیاس کی تطبیقات اور قیاسِ شرعی میں علت کے مصادر
فصل في القياس الشرعي
قیاسِ شرعی کا بیان۔
هو ترتيب الحكم في غير المنصوص عليه على معنى هو علة لذلك الحكم في المنصوص عليه
غیر منصوص مسئلے میں حکم اس معنی کی بنیاد پر ثابت کرنا جو منصوص مسئلے کے حکم کی علت ہو۔
قیاس کی بنیاد محض یہ نہیں کہ دو واقعات ایک جیسے نظر آتے ہیں۔ پہلے ایک اصل میں حکم ثابت ہوتا ہے؛ پھر اس کی علت پہچانی جاتی ہے؛ پھر یہی علت فرع میں موجود ہونے کی تحقیق کی جاتی ہے۔ اگر علت واقعی مشترک ہو اور کوئی مضبوط معارض دلیل نہ ہو تو اصل کا حکم فرع تک پہنچتا ہے۔