الاحتجاج بلا دلیل: عدمِ علت اور استصحابِ حال
صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔
- «عدمِ علت» سے «عدمِ حکم» کا استدلال کب مضبوط ہو سکتا ہے؟
- ایک علت کے نہ ہونے سے فوراً تمام حکم کی نفی میں کیا منطقی نقص ہے؟
- قے کے بارے میں «سبیلین سے خارج نہیں ہوئی» کیوں مکمل دلیل نہیں؟
- بھائی کے عتق کی مثال میں کس چیز کے ثبوت کی مزید ضرورت ہے؟
- صبی کے شریک کے قصاص پر گفتگو میں اسباقی نکتہ کیا ہے؟
- باپ کے شریک کی مثال پچھلے استدلال پر کون سا اعتراض ظاہر کرتی ہے؟
- ولدِ مغصوبہ کی مثال میں کس مخصوص ذمہ داری کی علت زیرِ بحث ہے؟
- شہادت سے رجوع کی مثال میں قصاص کے باب میں بنیادی سبب کیا ہے؟
- استصحابِ حال کے لیے بنیادی سابقہ حقیقت کون سی ہے؟
- «فيصلح للدفع دون الإلزام» کا صحیح مطلب کیا ہے؟
- مفقود کے مال کو ورثے میں فوراً تقسیم نہ کرنے میں استصحاب کس حیثیت سے ہے؟
- کسی دوسرے کے انتقال پر مفقود کے حق میں نئی میراث کیوں ثابت نہیں ہوتی؟
- مجہول النسب پر رقّ کے دعوے کو رد کرنا اور ارشِ حر لازم کرنا کیوں الگ ہیں؟
- دس دن سے زائد خون اور معروف عادت کی صورت میں استصحاب کیسے کام آتا ہے؟
- حیض کے باب میں استصحاب کی بنیادی حد کیا ہے؟
- «لا خمس في العنبر» کی بحث میں درست تحقیقی سوال کیا ہے؟
- عنبر کو مچھلی اور مچھلی کو پانی سے تشبیہ دینے میں کیا خطرہ ہے؟
- عدمِ دلیل سے کیا نتیجہ لازماً نہیں نکلتا؟
- دو طریقوں میں درست جوڑی کون سی ہے؟
- مفقود کے بارے میں کون سا فیصلہ صرف دفاعی استصحاب سے قریب ہے؟
- کون سی مثال میں علت کے انحصار کی تحقیق خاص اہم ہے؟
- قیاس کے بارے میں آخری اصولی نتیجہ کیا ہے؟
- مفقود کو میراث دلانے کے بجائے اس کا مال محفوظ کرنے میں فیصلہ کن امتیاز کیا ہے؟
- غصب اور قصاص کے دونوں تاریخی مسائل میں مشترک اصول کیا ہے؟
- استصحاب کے ذریعے دوسرے پر نیا مالی حق لازم کرنے میں کیا کمی ہے؟
- کتاب کے اختتامی باب میں کون سا قاعدہ دونوں استدلالی طریقوں پر منطبق ہے؟
- ایک مخصوص علت کا نہ ہونا ہمیشہ حکم کے تمام ممکنہ اسباب کی نفی کرتا ہے۔
- استصحابِ حال سے پہلے سے ثابت حق کو غیر ثابت تبدیلی کے مقابل محفوظ رکھا جا سکتا ہے۔
- مفقود کی سابقہ زندگی کا استصحاب ہر نئی میراث میں اس کے استحقاق کا قطعی ثبوت ہے۔
- حکمِ حیض کی مدت کے بارے میں مستقل شرعی دلیل ہو تو وہ استصحاب کی عمومی دلیل پر مقدم ہوگی۔