مجهول النسب لو ادعى عليه أحد رقًّا ثم جنى عليه جناية لا يجب عليه أرش الحر
کسی نامعلوم النسب شخص پر ملکیت کا دعویٰ ہو، پھر اس پر جنایت واقع ہو، تو محض سابقہ حالت کے استصحاب سے آزاد انسان کی مخصوص دیت یا ارش لازم نہیں ہو جاتا۔
اس قدیم فقہی مثال میں دو دعوے الگ ہیں: پہلے سے غیر ثابت رقّ کے دعوے کو رد کرنا، اور کسی دوسرے پر حر کی مخصوص مالی ذمہ داری لازم کرنا۔ پہلی چیز کا رد اور دوسری چیز کا اثبات ایک ہی دلیل سے لازماً نہیں ہوتا۔
یہ بحث تاریخی فقہی قانون کے مفاہیم سمجھانے کے لیے ہے؛ اس سے غلامی یا انسانوں پر ملکیت کے موجودہ عملی جواز کا نتیجہ اخذ نہیں کیا جاتا۔