إذا ابتدأت مع البلوغ مستحاضة فحيضها عشرة أيام
بلوغ کے ساتھ ابتداء ہی سے استحاضہ کی صورت ہو تو اس بحث میں دس دن حیض قرار پاتے ہیں۔
اس مقام پر استدلال کا رخ سابقہ صورت سے مختلف ہے۔ جب خون کے متعلق دو ممکنہ شرعی حیثیتیں ہوں اور کوئی تبدیلی ثابت نہ ہو، تو بلا دلیل سابقہ حکم منسوخ نہیں کیا جاتا؛ لیکن جہاں مدت کی خاص شرعی حد کے لیے دلیل قائم ہو، وہاں اسی کے مطابق فیصلہ ہوگا۔
متن میں دس دن سے کم اور دس دن سے زائد صورتوں کو الگ رکھا گیا ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ استصحاب کا استعمال واضح نص یا ثابت شرعی حد کے مقابل بے قید نہیں۔