فإن كان صواباً فمن الله، وإن كان خطأ فمن ابن أم عبد
اگر یہ جواب درست ہے تو اللہ کی توفیق سے ہے، اور اگر غلط ہے تو ابنِ امِ عبد کی خطا ہے۔
حضرت ابن مسعودؓ سے منقول یہ تعبیر فقہی جواب میں ذمہ داری اور علمی احتیاط کو ظاہر کرتی ہے۔ اجتہاد کا مقصد حکم کی دریافت ہے، نہ اپنی رائے کو وحی کے برابر مقام دینا۔
اس صورت میں انہوں نے مہرِ مثل، عدت اور وراثت سے متعلق فیصلہ بیان کیا، پھر اجتہادی خطا کے امکان کا اعتراف کیا۔ اس سے ایک اصول نکلتا ہے: معتبر علمی کوشش اور قطعی عصمت الگ باتیں ہیں۔ کسی اجتہادی حکم کی دلیل بیان کرنا اس کی علمی قوت بڑھاتا ہے؛ محض مدعی کی شخصیت اسے ہر اختلاف سے بالاتر نہیں کرتی۔