أن لا يكون في مقابلة النص
قیاس کسی نص کے مقابلے میں نہ ہو۔
مقابلۂ نص کی صورت یہ ہے کہ کسی مسئلے میں معتبر شرعی عبارت سے ایک حکم ثابت ہو، پھر محض دوسرے مسئلے سے تشبیہ دے کر اس کے خلاف حکم بنا دیا جائے۔ چونکہ نص بالاتر حجت ہے، اس لیے قیاس اس پر حاکم نہیں بن سکتا۔
یہ شرط نص کے موضوع کو اچھی طرح پہچاننے کی متقاضی بھی ہے۔ جب ایک حکم خاص حالت کے لیے مقرر ہو تو پہلے یہ معلوم کیا جائے گا کہ وہ حالت واقعی اس فرع میں موجود ہے یا نہیں؛ صرف یہ کہنا کہ کوئی دوسری حالت اس سے زیادہ سنگین ہے، نص کے مقرر کردہ حکم کو خودبخود نہیں بدلتا۔