ثم إجماع المتأخرين على أحد أقوال السلف بمنزلة الصحيح من الآحاد.
پھر متأخرین کا سلف کے اقوال میں سے ایک قول پر اجماع، صحیح خبرِ واحد کے درجے کی مانند ہے۔
یہ تقابل ثبوت کی قوت میں پہلے درجوں سے فرق دکھاتا ہے۔ یہاں «صحیح» کا لفظ حدیث کے کسی خاص متن کی تصحیح نہیں، بلکہ اس درجے کی حجیت سمجھانے کے لیے آیا ہے۔
اس تقسیم سے اصولی احتیاط پیدا ہوتی ہے: پہلے یہ دیکھا جائے کہ اجماع کس صورت میں واقع ہوا، پھر اس کی قوت پر گفتگو کی جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
اجماع کی حجیت، درجات اور اجماعِ مرکب
ثم إجماع المتأخرين على أحد أقوال السلف بمنزلة الصحيح من الآحاد.
پھر متأخرین کا سلف کے اقوال میں سے ایک قول پر اجماع، صحیح خبرِ واحد کے درجے کی مانند ہے۔
یہ تقابل ثبوت کی قوت میں پہلے درجوں سے فرق دکھاتا ہے۔ یہاں «صحیح» کا لفظ حدیث کے کسی خاص متن کی تصحیح نہیں، بلکہ اس درجے کی حجیت سمجھانے کے لیے آیا ہے۔
اس تقسیم سے اصولی احتیاط پیدا ہوتی ہے: پہلے یہ دیکھا جائے کہ اجماع کس صورت میں واقع ہوا، پھر اس کی قوت پر گفتگو کی جائے۔