امر کے صیغے سے کسی فعل کا وجوب ثابت ہونا اور اسی فعل کا بار بار واجب ہونا الگ مسائل ہیں۔ نماز کا روزانہ مقرر اوقات میں لازم ہونا صرف «امر بار بار بولا گیا» کے مفروضے سے نہیں؛ اس کے لیے تجددِ سبب اور متعلقہ وقت کا حکم بھی دیکھا جاتا ہے۔
غلط دلیل یہ ہے کہ «ہر امر لازماً لا متناہی تکرار چاہتا ہے، کیونکہ نماز دہرائی جاتی ہے»۔ اس میں خاص عبادت میں تکرار کے مستقل اسباب کو صیغۂ امر کے عمومی مفہوم کی دلیل بنا دیا گیا۔
اصلاح: پہلے مطلق امر کے مقتضا پر بحث ہوگی، پھر خاص عبادت میں وقت، سبب اور دیگر دلائل سے ثابت تکرار کی نوعیت متعین کی جائے گی۔ اس طرح دو درست باتیں باہم خلط نہیں ہوں گی۔