نماز میں مقرر وقت کو ظرف اور رمضان کے روزے میں دن کو معیار قرار دینے سے کئی فقہی فرق واضح ہوتے ہیں۔ اس تقسیم کے بغیر یہ کہنا کہ «دونوں وقت کی عبادتیں ہیں، لہٰذا دونوں میں نیتِ تعیین ہر حال میں یکساں ہوگی» درست نہیں۔
نماز کے وقت میں مختلف نمازوں کے امکان اور رمضان کے مقرر دن میں روزے کے متعلق حکم کی صورت ایک جیسی نہیں۔ پھر بھی اصل نیت کا وجود اور نیت میں معین عبادت کا نام لینا الگ امور ہیں۔
غلطی: وقت کی وحدت کو نیت کی تمام تفصیلات کے لیے کافی دلیل سمجھ لینا۔ اصلاح: متعلقہ وقت کا وظیفہ، عبادت کی نوعیت اور فقیہی استثناء الگ جانچے جائیں۔