لفظ کے حقیقی معنی کو ترک کرنے کے لیے محض یہ کہنا کافی نہیں کہ «لوگ اس سے کچھ اور بھی سمجھ لیتے ہیں»۔ دیکھا جائے گا کہ حقیقی معنی استعمال کے قابل ہے یا متعذر، عرف میں متروک ہو گیا ہے یا معمول کے مطابق مستعمل ہے، اور متعلقہ کلام میں کون سا قرینہ موجود ہے۔
ایک شخص لفظ کے لغوی معنی سے ایسا حکم پیدا کرنا چاہتا ہے جو رائج استعمال کے خلاف ہے۔ دوسرا شخص صرف عرف کا نام لے کر ہر شرعی دلالت بدل دینا چاہتا ہے۔ دونوں طریقے ناقص ہیں: پہلے میں عرف اور سیاق چھوٹ گئے، دوسرے میں عرف کو دلیل کی جائز حد سے بڑھا دیا گیا۔
صحیح ترتیب: اصل معنی، رائج استعمال، محلِ کلام، اور معتبر قرینہ الگ الگ دیکھے جائیں؛ پھر فیصلہ ہو کہ حقیقت مراد ہے یا مجاز۔