ہر شرعی تصرف میں نیت کی حیثیت یکساں نہیں۔ صریح لفظ اپنی معروف دلالت کی بنا پر حکم ظاہر کرتا ہے، جبکہ کنایہ میں مراد معلوم کرنے کے لیے نیت یا معتبر قرینہ زیرِ بحث آ سکتا ہے۔ صرف اس بنا پر کہ کہنے والے کے دل میں کوئی دوسری بات تھی، ہر صریح عبارت کا اثر ختم نہیں ہو جاتا۔
اسی طرح کنایہ کو محض اس لیے صریح نہ سمجھا جائے کہ وہ گفتگو کے وقت بولا گیا۔ اس کی ممکنہ مرادوں، عرف اور دلالتِ حال کی تحقیق ہوگی۔ فقہی اختلافات میں مخصوص الفاظ کے احکام مختلف ہو سکتے ہیں، اس لیے مجرد لغوی ترجمہ سے حقیقی فتویٰ اخذ کرنا درست نہیں۔
عملی تجزیہ: لفظ کی نوعیت → اس کے معروف استعمالات → نیت و قرینہ کا شرعی مقام → متعلقہ واقعے میں اثر۔ پہلے دو مراحل چھوڑ کر آخری حکم لگانا استدلال کی خامی ہے۔