کبھی شرعی یا عرفی سیاق میں کسی شخص کا سکوت ایک قابلِ اعتبار حال کی طرف اشارہ کرتا ہے، لیکن ہر خاموشی کو بلا قید رضا یا تصدیق کہنا درست نہیں۔ بیانِ حال میں بولنے کی قدرت، موقع، علمِ واقعہ، اور اس مقام پر سکوت کی معروف دلالت اہم ہو سکتی ہے۔
فرض کیجیے ایک شخص ایسی گفتگو میں خاموش رہتا ہے جس کا اسے علم ہی نہیں تھا؛ اسے معلوم و مشاہد فعل پر خاموش رہنے کے ہم معنی نہیں بنایا جا سکتا۔ اسی طرح مجتہدین کا کسی مسئلے پر سکوتی تعلق اور روزمرہ مجلس کی خاموشی کا حکم ایک سا نہیں۔
درست نتیجہ: سکوت سے حکم اخذ کرنے سے پہلے یہ ثابت کیا جائے کہ زیرِ بحث صورت میں خاموشی کو بیان کا درجہ دینے کے اسباب اور شرائط موجود ہیں۔