حقیقت میں لفظ اپنے مقرر معنی میں استعمال ہوتا ہے؛ مجاز میں کسی تعلق اور قرینے کے ساتھ دوسرے معنی میں۔ عرف بعض مواقع پر لفظ کے عملی استعمال کو اس قدر متعین کر دیتا ہے کہ محض لغوی احتمال کافی نہیں رہتا۔
مثلاً کسی قسم میں «سر» یا «قدم» کا لفظ استعمال ہو تو پہلے اس کے متعارف مفہوم اور محلِ کلام کی جانچ ہوگی۔ لغت میں ممکن ہر مفہوم کو قسم کے حکم پر یکساں لاگو نہیں کیا جائے گا۔
ترتیبِ تحقیق
1. حقیقی معنی اور اس کی قابلِ استعمال حیثیت۔
2. عرفِ عام یا عرفِ خاص کی موجودگی۔
3. مجاز کی طرف منتقل کرنے والا معتبر قرینہ۔
4. قسم، اقرار یا عقد میں اس معنی کا فقہی نتیجہ۔
حقیقت کے متعذر، مہجور یا مستعمل ہونے کی صورتیں اس لیے مختلف ہیں کہ ہر مقام پر حقیقی معنی کے باقی رہنے کی قوت ایک جیسی نہیں ہوتی۔