علت وہ مؤثر وصف ہے جس سے حکم کی نسبت قائم ہوتی ہے؛ سبب حکم سے متعلق ایسا ظاہری سبب ہو سکتا ہے جو بعض مواقع پر علت کے قائم مقام بھی آتا ہے۔ شرط کے بغیر حکم کی صحت یا ترتب ممکن نہیں، مگر شرط کا موجود ہونا بذاتِ خود ہر بار کافی نہیں۔ مانع حکم کے آغاز یا بقا میں رکاوٹ بنتا ہے۔
وضو نماز کی صحت کے لیے شرط ہے، مگر وضو کرلینا خود نماز ادا نہیں کرتا۔ کسی سبب کے موجود ہونے کے باوجود مانع پایا جائے تو نتیجہ بدل سکتا ہے۔ قیاس پر ممانعہ، فرق، نقض اور معارضہ جیسے اعتراضات اسی دلیل کی جانچ کرتے ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
جامع اعادہ اور آخری امتحان — مکمل مبادئ الأصول
علت وہ مؤثر وصف ہے جس سے حکم کی نسبت قائم ہوتی ہے؛ سبب حکم سے متعلق ایسا ظاہری سبب ہو سکتا ہے جو بعض مواقع پر علت کے قائم مقام بھی آتا ہے۔ شرط کے بغیر حکم کی صحت یا ترتب ممکن نہیں، مگر شرط کا موجود ہونا بذاتِ خود ہر بار کافی نہیں۔ مانع حکم کے آغاز یا بقا میں رکاوٹ بنتا ہے۔
وضو نماز کی صحت کے لیے شرط ہے، مگر وضو کرلینا خود نماز ادا نہیں کرتا۔ کسی سبب کے موجود ہونے کے باوجود مانع پایا جائے تو نتیجہ بدل سکتا ہے۔ قیاس پر ممانعہ، فرق، نقض اور معارضہ جیسے اعتراضات اسی دلیل کی جانچ کرتے ہیں۔