حقیقت لفظ کا وہ استعمال ہے جو اس کے مقرر معنی کے مطابق ہو، جبکہ مجاز معتبر مناسبت کے ساتھ دوسرے معنی میں استعمال ہوتا ہے۔ مجازی معنی کے لیے محض کسی نئے معنی کا تصور کافی نہیں؛ مناسبت اور سیاق بھی ہونا چاہیے۔
مثلاً «اسد» سے جانور مراد ہو تو یہ حقیقت ہے اور کسی بہادر شخص کے لیے بطور وصف استعمال ہو تو مجاز کا پہلو آتا ہے۔ اگر حقیقی معنی ممکن ہو تو اصولاً اسی کو مقدم سمجھا جاتا ہے؛ حقیقت چھوڑنے کے لیے قابلِ اعتماد قرینہ ضروری ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
جامع اعادہ اور آخری امتحان — مکمل مبادئ الأصول
حقیقت لفظ کا وہ استعمال ہے جو اس کے مقرر معنی کے مطابق ہو، جبکہ مجاز معتبر مناسبت کے ساتھ دوسرے معنی میں استعمال ہوتا ہے۔ مجازی معنی کے لیے محض کسی نئے معنی کا تصور کافی نہیں؛ مناسبت اور سیاق بھی ہونا چاہیے۔
مثلاً «اسد» سے جانور مراد ہو تو یہ حقیقت ہے اور کسی بہادر شخص کے لیے بطور وصف استعمال ہو تو مجاز کا پہلو آتا ہے۔ اگر حقیقی معنی ممکن ہو تو اصولاً اسی کو مقدم سمجھا جاتا ہے؛ حقیقت چھوڑنے کے لیے قابلِ اعتماد قرینہ ضروری ہے۔