وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
اللہ نے بیع کو حلال اور ربا کو حرام قرار دیا ہے۔
بیع کی حلت اور ربا کی حرمت الفاظ سے ظاہر ہیں، مگر آیت میں یہ جملہ ان لوگوں کے اس دعوے کے جواب میں آیا ہے کہ بیع بھی ربا جیسی ہے۔ اس موقع پر اصل مقصد بیع اور ربا میں شرعی فرق قائم کرنا ہے۔ اسی مقصد کے لحاظ سے آیت نص ہے۔
دو دلالتیں:
1. بیع کی حلت اور ربا کی حرمت — ظاہر۔
2. دونوں کو حکم میں برابر قرار دینے کی نفی — نص، کیونکہ کلام اسی دعوے کے رد کے لیے ہے۔
سیاق دلالت کو زیادہ مضبوط کرتا ہے؛ وہ لفظ کا معنی بلا دلیل تبدیل نہیں کرتا۔