فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ
عورتوں میں سے جن سے نکاح تمہارے لیے جائز ہو ان سے دو، تین یا چار تک نکاح کرو۔
اس مقام پر نکاح کی اجازت لفظ کے ظاہر سے معلوم ہوتی ہے، لیکن کلام کا مقصود جائز تعداد کا بیان بھی ہے۔ «مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ» جمع کرکے 9 کی اجازت نہیں دیتے؛ سیاق میں یہ متبادل عددی صورتیں ہیں، اور ایک وقت میں چار کی حد قائم ہوتی ہے۔
فرق: «نکاح جائز ہے» عمومی مفہوم ہے؛ «تعداد کی حد کیا ہے؟» وہ متعین مقصد ہے جس کے لیے عبارت میں عدد آئے۔
سبق کھل رہا ہے...
متقابلاتِ الفاظ: ظاہر، نص، مفسر، محکم اور درجاتِ خفا
فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ
عورتوں میں سے جن سے نکاح تمہارے لیے جائز ہو ان سے دو، تین یا چار تک نکاح کرو۔
اس مقام پر نکاح کی اجازت لفظ کے ظاہر سے معلوم ہوتی ہے، لیکن کلام کا مقصود جائز تعداد کا بیان بھی ہے۔ «مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ» جمع کرکے 9 کی اجازت نہیں دیتے؛ سیاق میں یہ متبادل عددی صورتیں ہیں، اور ایک وقت میں چار کی حد قائم ہوتی ہے۔
فرق: «نکاح جائز ہے» عمومی مفہوم ہے؛ «تعداد کی حد کیا ہے؟» وہ متعین مقصد ہے جس کے لیے عبارت میں عدد آئے۔