مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهُ عَتَقَ عَلَيْهِ
جو شخص اپنے ایسے قریبی محرم رشتہ دار کا مالک بنے، وہ اس کی ملکیت میں آتے ہی آزاد ہو جائے گا۔
اس عبارت میں ملکیت کا فرضی حصول شرط کی شکل میں آتا ہے اور عتق کا وقوع نتیجے کی شکل میں۔ لہٰذا عتق کے ثابت ہونے پر دلالت کلام کے مقصود سے بہت واضح ہے، جبکہ ملکیت کا ذکر اس نتیجے تک پہنچنے کا مقدمہ ہے۔
اس مثال سے نص کی شناخت میں اہم احتیاط ملتی ہے: کسی لفظ کا عبارت میں ہونا کافی نہیں؛ حکم کی اصل سمت پہچانی جاتی ہے۔ سابقہ شرط اور اس پر مرتب ہونے والا شرعی اثر دونوں کو الگ الگ پڑھنا ضروری ہے۔