اسباقمتقابلاتِ الفاظ: ظاہر، نص، مفسر، محکم اور درجاتِ خفاکوئز

فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
پس ان سے نکاحی استفادے کی صورت میں ان کے مقرر حقوقِ مہر ادا کرو۔

اس عبارت کو نکاح، مہر اور اس کے استحقاق کی بحث میں پڑھا جاتا ہے۔ حکم کے مختلف پہلو یکساں درجے کی صراحت نہیں رکھتے: ایک لفظ سے حق کی اصل مشروعیت سمجھ آ سکتی ہے، جبکہ مہر کی ادائیگی کا وجوب صریح ہدایت سے زیادہ نمایاں ہوتا ہے۔

متعلقہ شرعی نصوص کو جوڑتے ہوئے لازم ہے کہ ہر عبارت کا مخصوص مقصد پہچانا جائے۔ کسی آیت کے ایک واضح پہلو کی بنیاد پر اس کے ہر ضمنی پہلو کو بھی اسی درجے کا نص قرار دینا درست نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

حقِ مہر: نص کا مقصود

متقابلاتِ الفاظ: ظاہر، نص، مفسر، محکم اور درجاتِ خفا

فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
پس ان سے نکاحی استفادے کی صورت میں ان کے مقرر حقوقِ مہر ادا کرو۔

اس عبارت کو نکاح، مہر اور اس کے استحقاق کی بحث میں پڑھا جاتا ہے۔ حکم کے مختلف پہلو یکساں درجے کی صراحت نہیں رکھتے: ایک لفظ سے حق کی اصل مشروعیت سمجھ آ سکتی ہے، جبکہ مہر کی ادائیگی کا وجوب صریح ہدایت سے زیادہ نمایاں ہوتا ہے۔

متعلقہ شرعی نصوص کو جوڑتے ہوئے لازم ہے کہ ہر عبارت کا مخصوص مقصد پہچانا جائے۔ کسی آیت کے ایک واضح پہلو کی بنیاد پر اس کے ہر ضمنی پہلو کو بھی اسی درجے کا نص قرار دینا درست نہیں۔