اگر خون دس دن سے کم مدت میں بند ہو تو حنفی استدلال میں غسل کے ذریعے طہارت کی تکمیل کو خاص اہمیت حاصل ہے۔ اس مقام پر «يَطَّهَّرْنَ» کی دلالت غسل کو متعلقہ حکم کے لیے ضروری بناتی ہے، اور صرف خون بند ہونے کو تمام احکام کے لیے کافی نہیں مانا جاتا۔
مثلاً خون 7 یا 8 دن پر رک جائے تو اس صورت کو پورے دس دن پر انقطاع والی صورت کے برابر نہیں رکھا جاتا۔ اس فرق سے مباشرت، نماز اور طہارت کی عملی صورتیں بدلتی ہیں۔
اصل اصولی نکتہ: دونوں قراءات کو اُن مختلف صورتوں میں جاری کرنا جن کے بارے میں ان کا مفہوم مناسب اور قابلِ عمل ہے۔