حنفی تحلیل میں حیض کی زیادہ سے زیادہ مدت 10 دن ہے۔ اگر خون پورے دس دن پر بند ہوجائے تو طہارت کے ثبوت کا حکم اس صورت میں الگ ہے؛ غسل سے پہلے مباشرت کے جواز کی بحث اسی بنیاد پر سامنے آتی ہے۔
خون کا رکنا اور غسل کا لازم ہونا دو الگ امور ہیں۔ کسی صورت میں غسل کے بغیر ایک خاص حکم ثابت ہونے سے یہ نہیں نکلتا کہ غسل کی عمومی ذمہ داری بھی ختم ہوگئی۔ نماز کے لیے طہارت کا حکم مستقل طور پر اپنی جگہ رہتا ہے۔
اس لیے نص سے حاصل ہونے والے حکم کو صرف «پاک ہے/نہیں» کے ایک غیر مفصل فقرے تک محدود نہیں کرنا چاہیے۔
سبق کھل رہا ہے...
نصوص سے مراد معلوم کرنے کے طریقے اور کمزور استدلال کی پہچان
حنفی تحلیل میں حیض کی زیادہ سے زیادہ مدت 10 دن ہے۔ اگر خون پورے دس دن پر بند ہوجائے تو طہارت کے ثبوت کا حکم اس صورت میں الگ ہے؛ غسل سے پہلے مباشرت کے جواز کی بحث اسی بنیاد پر سامنے آتی ہے۔
خون کا رکنا اور غسل کا لازم ہونا دو الگ امور ہیں۔ کسی صورت میں غسل کے بغیر ایک خاص حکم ثابت ہونے سے یہ نہیں نکلتا کہ غسل کی عمومی ذمہ داری بھی ختم ہوگئی۔ نماز کے لیے طہارت کا حکم مستقل طور پر اپنی جگہ رہتا ہے۔
اس لیے نص سے حاصل ہونے والے حکم کو صرف «پاک ہے/نہیں» کے ایک غیر مفصل فقرے تک محدود نہیں کرنا چاہیے۔