اسباقنصوص سے مراد معلوم کرنے کے طریقے اور کمزور استدلال کی پہچانکوئز

أن اللفظ إذا كان حقيقة لمعنى ومجازًا لآخر، فالحقيقة أولى
جب لفظ ایک معنی میں حقیقت اور دوسرے میں مجاز ہو تو حقیقت کو ترجیح حاصل ہوتی ہے۔

حقیقت سے مراد وہ معنی ہے جس کے لیے لفظ اپنی متعلقہ وضع یا معروف اصل استعمال میں مقرر ہے؛ مجاز میں لفظ کسی معتبر تعلق اور قرینے سے دوسرے معنی پر بولا جاتا ہے۔ دو احتمال یکساں نہیں رہتے جب ایک حقیقت اور دوسرا محض مجازی استعمال ہو۔

اس قاعدے کا مقصد مجاز کو سرے سے ممنوع قرار دینا نہیں۔ معتبر قرینہ مل جائے تو مجاز مراد ہوسکتا ہے؛ لیکن محض ایک ممکنہ مجازی معنی کی وجہ سے اصل حقیقی مفہوم ترک نہیں کیا جاتا۔

سبق کھل رہا ہے...

پہلا طریقہ: حقیقت کو ترجیح

نصوص سے مراد معلوم کرنے کے طریقے اور کمزور استدلال کی پہچان

أن اللفظ إذا كان حقيقة لمعنى ومجازًا لآخر، فالحقيقة أولى
جب لفظ ایک معنی میں حقیقت اور دوسرے میں مجاز ہو تو حقیقت کو ترجیح حاصل ہوتی ہے۔

حقیقت سے مراد وہ معنی ہے جس کے لیے لفظ اپنی متعلقہ وضع یا معروف اصل استعمال میں مقرر ہے؛ مجاز میں لفظ کسی معتبر تعلق اور قرینے سے دوسرے معنی پر بولا جاتا ہے۔ دو احتمال یکساں نہیں رہتے جب ایک حقیقت اور دوسرا محض مجازی استعمال ہو۔

اس قاعدے کا مقصد مجاز کو سرے سے ممنوع قرار دینا نہیں۔ معتبر قرینہ مل جائے تو مجاز مراد ہوسکتا ہے؛ لیکن محض ایک ممکنہ مجازی معنی کی وجہ سے اصل حقیقی مفہوم ترک نہیں کیا جاتا۔