حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ
تم پر تمہاری مائیں اور تمہاری بیٹیاں حرام کی گئی ہیں۔
«بنات» کے اطلاق میں نسب کی حقیقی نسبت اور نکاح کے صحیح شرعی نسب کا اعتبار زیرِ بحث آتا ہے۔ زنا کے سبب پیدا ہونے والی لڑکی کے بارے میں حنفی موقف حرمتِ نکاح کو ثابت کرتا ہے، کیونکہ «بیٹی» کی حقیقی پیدائشی نسبت پائی جاتی ہے؛ محض یہ کہ بعض دوسرے شرعی آثار ثابت نہیں ہوتے، اس حقیقت کو ختم نہیں کرتا۔
شافعی موقف اس معاملے میں نکاح کے لیے معتبر شرعی نسب کی جہت کو ترجیح دیتا ہے۔ اختلاف کو صرف ایک لفظ کا ترجمہ سمجھنا درست نہیں؛ دراصل بحث اس لفظ کی دلالت اور احکام کے ثبوت کے مدار کی ہے۔