ولو ذبح شاة بسكين مغصوبة يكون حرامًا ويحل المذبوح
اگر کسی نے غصب کی ہوئی چھری سے بکری ذبح کی تو غصب کا عمل حرام ہوگا، لیکن شرائطِ ذبح پوری ہونے پر ذبیحہ حلال ہوسکتا ہے۔
ولو غسل الثوب النجس بماء مغصوب يكون حرامًا ويطهر به الثوب
اگر ناپاک کپڑا غصب شدہ پانی سے دھویا تو غصب کا گناہ الگ ہے، لیکن پانی سے نجاست دور ہوجانے کا اثر ثابت ہوسکتا ہے۔
دونوں صورتوں میں وسیلے کی ناجائزی اور عمل کے طبعی و شرعی نتیجے کو جدا سمجھا گیا ہے۔ کسی ناجائز ذریعۂ استعمال سے ہر خارجی نتیجے کا انکار درست نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
نصوص سے مراد معلوم کرنے کے طریقے اور کمزور استدلال کی پہچان
ولو ذبح شاة بسكين مغصوبة يكون حرامًا ويحل المذبوح
اگر کسی نے غصب کی ہوئی چھری سے بکری ذبح کی تو غصب کا عمل حرام ہوگا، لیکن شرائطِ ذبح پوری ہونے پر ذبیحہ حلال ہوسکتا ہے۔
ولو غسل الثوب النجس بماء مغصوب يكون حرامًا ويطهر به الثوب
اگر ناپاک کپڑا غصب شدہ پانی سے دھویا تو غصب کا گناہ الگ ہے، لیکن پانی سے نجاست دور ہوجانے کا اثر ثابت ہوسکتا ہے۔
دونوں صورتوں میں وسیلے کی ناجائزی اور عمل کے طبعی و شرعی نتیجے کو جدا سمجھا گیا ہے۔ کسی ناجائز ذریعۂ استعمال سے ہر خارجی نتیجے کا انکار درست نہیں۔