1. حقیقت و مجاز: معتبر قرینے کے بغیر حقیقی معنی کو ترجیح حاصل ہے۔
2. تخصیص: دو معنوں کی وجہ سے عام نص کا دائرہ کہاں کہاں محدود ہوتا ہے، اس کی دلیل دیکھی جائے۔
3. قراءات و روایات: دو ثابت وجوہ میں بقدرِ امکان قابلِ اعتماد جمع اور تطبیق اختیار ہو۔
4. تمسکِ ضعیف: کسی حکم سے اس کے غیر مذکورہ نتائج لازم نہ سمجھے جائیں۔
بنیادی احتیاط: ممانعتِ فعل، عبادت کی صحت، عقد کے اثر اور دوسرے فقہی احکام جدا سوالات ہیں؛ کسی ایک نص سے ان سب کو بلاواسطہ ثابت کرنا صحیح نہیں۔ یہ معیار اگلی بحث، حروفِ معانی، میں بھی الفاظ کی دلالت پہچاننے میں کام آئے گا۔