أن النص إذا قُرِئَ بقراءتين أو رُوِيَ بروايتين كان العمل به على وجه يكون عملاً بالوجهين أولى
جب نص کی دو معتبر قراءات یا روایتیں ہوں تو جہاں ممکن ہو دونوں کے مطابق عمل کرنے والی تفسیر کو ترجیح دی جائے گی۔
یہاں جمع بین الدلالتین کا مطلب دونوں کو ایک دوسرے سے ٹکرائے بغیر ان کے قابلِ اطلاق مقامات دینا ہے۔ یہ اصول وہاں استعمال ہوگا جہاں دونوں وجوہ ثابت ہوں، الفاظ الگ مفہوم دے رہے ہوں، اور ان میں قابلِ عمل تطبیق ممکن ہو۔
محض غیر ثابت پڑھت یا خود ساختہ تبدیلی کو اس قاعدے کے تحت شامل نہیں کیا جاسکتا۔ اصل مقصود معتبر نقل کا احترام اور بقدرِ امکان دونوں دلالتوں کی حفاظت ہے۔