إذا أعتق المكاتب عن كفارة يمينه أو ظهاره جاز
اگر کسی نے کفارۂ یمین یا ظہار کے لیے مکاتب کو آزاد کیا تو مخصوص تفصیل کے مطابق یہ آزاد کرنا معتبر ہوگا۔
ولا يجوز فيهما إعتاق المدبّر وأمّ الولد
اور ان دونوں کفاروں میں مدبر اور امِ ولد کو آزاد کرنا اسی تحلیل کے مطابق معتبر نہیں۔
بظاہر نتیجہ الٹا محسوس ہوسکتا ہے؛ مگر اصل بحث یہ ہے کہ کفارے میں مطلوب «تحریر» واقعی نیا اور کامل اثر پیدا کرے۔ جس شخص میں آزادی کا متعلقہ وصف پہلے سے محدود یا مؤجل طور پر موجود ہو، اس کے حق میں مطلوب آزاد کرنا اسی صورت میں واقع نہیں ہوتا۔
اس مثال میں مختلف صورتوں کا حکم لفظ «تحریر» کے معنی، اس کے شرعی تقاضے اور متعلقہ قانونی حالت کو سامنے رکھ کر نکالا جاتا ہے۔ فقہی جزئیات کو ایک ہی سطح پر رکھ کر قیاس کرنا گمراہ کن ہوسکتا ہے۔