والثالث: قد تترك الحقيقة بدلالة سياق الكلام
تیسرا سبب یہ ہے کہ کلام کے سیاق کی دلالت سے لفظ کا حقیقی معنی ترک ہو جاتا ہے۔
کلام کے شروع میں آنے والی درخواست، مخاطب سے تعلق، یا بعد کے جملے کے معنی پہلے الفاظ کی مراد کو واضح کرسکتے ہیں۔ ایک جملہ اکیلا پڑھنے پر جس معنی کو برداشت کرتا ہے، اسی گفتگو میں اسے پڑھنے سے دوسرا معنی غالب ہوسکتا ہے۔
سیاق کا فائدہ خاص طور پر وہاں سامنے آتا ہے جہاں لفظ حکم، اجازت، دعا یا طلب میں مشترک ہو۔ بعض اوقات لفظ کے ظاہری صیغے پر عمل کرنے کے بجائے پورے خطاب کا مقصد دیکھنا ضروری ہوتا ہے۔
سیاق اور عرف میں فرق: عرف معاشرے میں رائج استعمال ہے؛ سیاق اسی مخصوص گفتگو کے اندر موجود قرینہ ہے۔ دونوں ایک معنی کو محدود کرسکتے ہیں مگر ان کی دلیل کی نوعیت الگ ہے۔