أحدها: دلالة العرف
پہلا سبب عرف کی دلالت ہے۔
فإذا كان المعنى متعارفاً بين الناس كان ذلك المعنى المتعارف دليلاً على أنه هو المراد به ظاهراً
جب کسی لفظ کا ایک معنی لوگوں میں معروف ہو تو یہی عرف بظاہر اس معنی کے مراد ہونے کی دلیل بن جاتا ہے۔
لغت میں کسی لفظ کے متعدد استعمالات موجود ہوسکتے ہیں، مگر معاملہ، قسم یا گفتگو میں مخصوص معنی عام طور پر سمجھا جاتا ہے۔ ایسے وقت میں بولنے والے کی مراد کے تعین میں اس معروف معنی کو وزن ملے گا۔
مثال کے طور پر «رأس» اصل میں سر ہے؛ لیکن خرید و فروخت اور عرفی گفتگو میں «سر خریدنا» ایک مخصوص جانور کے قابلِ خرید سر کے لیے بولا جا سکتا ہے۔ یہاں لغت کا ہر اطلاق خودبخود قسم کے حکم میں شامل نہیں ہوگا۔
عرف کا اعتبار وہاں ہے جہاں واقعی رائج مفہوم ثابت ہو؛ کسی ایک شخص کے غیر معروف استعمال کو اجتماعی عرف سمجھ لینا درست نہیں۔