دلالتِ عرف: «رأس» اور «بیض» کے معروف تجارتی یا غذائی معنی، اور حج کی نذر۔
دلالتِ نفسِ کلام: «كل مملوك لي فهو حرّ» میں آزادی کے حکم سے مکمل متعلق ملکیت کی شرط کا سمجھنا۔
دلالتِ سیاق: «انزل» کے ساتھ «إن كنت رجلاً»؛ «الأمان» کے بعد دھمکی؛ وکالت میں مقصد؛ زکوٰۃ کی اصناف کے ذکر کا سیاق۔
دلالتِ متکلم: «فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر» میں شرعی اجازت کے بجائے تہدید۔
دلالتِ محلّ کلام: آزاد عورت کی بیع کے الفاظ کو حقیقی ملکیت کے لیے ناقابلِ قبول پانا؛ معروف نسب والے فرد کے بارے میں «هذا ابني» کی دلالت۔
ان تمام مثالوں میں اصل سوال ایک ہے: کیا لفظ کا ظاہرِ لغوی معنی یہاں پورا پورا مراد ہے؟ جواب تک پہنچنے کا ثبوت مختلف ہے۔ اسی فرق سے محض مجاز کا دعویٰ اور معتبر اصولی تفسیر جدا ہوتے ہیں۔