اسباقحقائقِ الفاظ کو ترک کرنے کے پانچ اسبابکوئز

إذا قال الحرّة: «بعت نفسي منك» صار مجازاً عن النكاح
اگر آزاد عورت نکاح کے متعلق کہے «میں نے اپنے آپ کو تمہارے ہاتھ فروخت کیا» تو اس مقام میں اس تعبیر کو نکاح کے مجازی معنی پر محمول کرنے کی بحث ہوتی ہے۔

آزاد عورت کی ذات ملکیت کی فروخت کا محل نہیں، اس لیے اصل بیع کا حقیقی معنی یہاں درست نہیں ہوسکتا۔ اس عدمِ قابلیت سے عبارت کے مجازی رخ پر منتقل ہونے کی وجہ معلوم ہوتی ہے۔

«هذا ابني» مع ثبوت النسب من غيره
ایسے شخص کے بارے میں «یہ میرا بیٹا ہے» کہنا جس کا نسب دوسرے سے ثابت ہو، حقیقی نسب پیدا نہیں کرتا۔

دونوں مثالوں میں الفاظ کی شکل ایک مجازی اثر کی طرف جاسکتی ہے، لیکن عتق اور نکاح کے قوانین الگ ہیں۔ اصل مشترک نکتہ یہ ہے کہ «محل حقیقی مفہوم کو قبول نہیں کرتا»۔

سبق کھل رہا ہے...

«بعت نفسي منك» اور محل کی مناسبت

حقائقِ الفاظ کو ترک کرنے کے پانچ اسباب

إذا قال الحرّة: «بعت نفسي منك» صار مجازاً عن النكاح
اگر آزاد عورت نکاح کے متعلق کہے «میں نے اپنے آپ کو تمہارے ہاتھ فروخت کیا» تو اس مقام میں اس تعبیر کو نکاح کے مجازی معنی پر محمول کرنے کی بحث ہوتی ہے۔

آزاد عورت کی ذات ملکیت کی فروخت کا محل نہیں، اس لیے اصل بیع کا حقیقی معنی یہاں درست نہیں ہوسکتا۔ اس عدمِ قابلیت سے عبارت کے مجازی رخ پر منتقل ہونے کی وجہ معلوم ہوتی ہے۔

«هذا ابني» مع ثبوت النسب من غيره
ایسے شخص کے بارے میں «یہ میرا بیٹا ہے» کہنا جس کا نسب دوسرے سے ثابت ہو، حقیقی نسب پیدا نہیں کرتا۔

دونوں مثالوں میں الفاظ کی شکل ایک مجازی اثر کی طرف جاسکتی ہے، لیکن عتق اور نکاح کے قوانین الگ ہیں۔ اصل مشترک نکتہ یہ ہے کہ «محل حقیقی مفہوم کو قبول نہیں کرتا»۔