وهذا ظهر أن ترك الحقيقة لا يوجب المصير إلى المجاز
اس سے واضح ہوا کہ حقیقت کا ایک اطلاق چھوڑنا لازماً مجاز کی طرف جانا نہیں ہے۔
بل جاز أن تثبت به الحقيقة القاصرة، ومثاله: تقييد العام بالبعض
بلکہ کبھی محدود حقیقی معنی معتبر ہوتا ہے؛ اس کی نظیر عام کو بعض افراد کے ساتھ مقید کرنا ہے۔
یہ ایک باریک اصولی فرق ہے: لفظ کا عام یا لغوی دائرہ وسیع ہو، اور معتبر عرف اس کے چند افراد مراد لینے پر دلالت کرے، تو اسے ہر حال میں مجازی تعبیر کہنا ضروری نہیں۔ کبھی کلام اپنی حقیقت کے اندر ایک متعین دائرے میں کام کر رہا ہوتا ہے۔
حقیقتِ کاملہ: معنی کا وہ وسیع دائرہ جو لفظ کے اصل اطلاق سے حاصل ہو۔
حقیقتِ قاصرہ: اسی حقیقت کا ایک مخصوص اطلاق، جہاں متعلقہ عرف یا قید اس کی مراد متعین کر دے۔
اس اختلاف کو سمجھنا آئندہ مثالوں میں ضروری ہے؛ ورنہ ہر تخصیص کو بلا امتیاز مجاز قرار دیا جائے گا۔