وحكم المقتضى: أنه يثبت بطريق الضرورة، فيقدر بقدر الضرورة.
مقتضیٰ ضرورت سے ثابت ہوتا ہے، لہٰذا اسے ضرورت ہی کے بقدر مانا جاتا ہے۔
اقتضاء سے کسی جملے میں اتنی ہی مقدر بات داخل کی جائے گی جس کے بغیر کلام صحیح نہیں ہو سکتا۔ کم سے کم لازم مقدار پوری ہو جانے پر مزید قیود یا زائد آثار بڑھانا درست نہیں۔
مثلاً «أنت طالق» کے ساتھ تین طلاق کی نیت کا دعویٰ ہو تو محض اقتضاء سے لفظ میں تین کا اضافہ نہیں کیا جائے گا؛ زیرِ بحث اصول کے تحت ضروری کم از کم معنی ہی معتبر ہے۔ اسی طرح «اگر میں نے ایک کھانے کے علاوہ کھانا کھایا» جیسے مسئلے میں ناممکن یا غیر موجود مقدر چیزوں کی غیر محدود وسعت قائم نہیں کی جا سکتی۔
اختتامی مثال «اعتدي» (عدت گزارو) میں، جب متعلقہ ازدواجی حالت اس کا تقاضا کرے، عدت کے لیے ضروری طلاق کا اعتبار بقدرِ ضرورت کیا جاتا ہے، نہ کہ بے دلیل زیادہ طلاقوں کا۔
یوں عبارت، اشارہ، دلالت اور اقتضاء چار الگ قانونی راستے ہیں؛ ان میں اقتضاء کا امتیاز ضرورت کے مطابق مقدر معنی ہے۔