حكمه: وجوب ما ثبت بها قطعاً، وتفيد عموم الحكم لعموم علته.
دلالتِ نص سے جو حکم ثابت ہو، وہ کتاب کے مطابق قطعی طور پر لازم ہوتا ہے؛ اور جس حد تک علت عام ہوگی، اس حد تک حکم بھی عام ہوگا۔
والدین والی مثال میں علت صرف «اُف» کے مخصوص حروف ادا کرنا نہیں، بلکہ اذیت اور بے ادبی کا وہ مفہوم ہے جو خطاب سے سمجھ میں آتا ہے۔ جہاں یہی علت بلاشبہ زیادہ شدت سے پائی جائے وہاں ممانعت بدرجۂ اولیٰ ہوگی۔
اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہر دور کی کوئی نئی صورت بغیر تحقیق کے اسی قاعدے میں داخل کر دی جائے؛ پہلے علت اور اس کے تحقق کو سمجھنا ضروری ہے۔