«إجماعهم على أحد أقوال السلف»
بعد کے مجتہدین کا سلف کے کئی اقوال میں سے ایک قول پر متفق ہو جانا۔
تیسری قسم میں مسئلے کے متعلق سلف کا کوئی قول موجود نہ تھا؛ چوتھی قسم میں سلف کے متعدد اقوال پہلے ہی موجود ہیں۔ بعد والے اہلِ اجتہاد ان میں سے ایک رائے اختیار کر کے اسی پر اتفاق کرتے ہیں۔
مثلاً سلف سے کسی مسئلے میں دو رائے منقول ہوں، پھر بعد کے مجتہدین ایک رائے کو اختیار کریں۔ یہ مثال چوتھی قسم کی صورت واضح کرتی ہے؛ یہاں کسی مخصوص فقہی مسئلے کے بارے میں حقیقی اجماع کا دعویٰ نہیں کیا جا رہا۔